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  • 佛法要领

    慧命以有利赖。我有位菩萨友,张君炎煌老师,以佛法要领一书入佛之门,并以之就我下问,我捧读之余,不忍释卷,因这佛法要领有两大把柄:一由约至博,知道明心见性为万法根本,二由博返约,以,通晓群伦,宗、教...宋译作:前圣所知,转相传授。)依诸圣教者,先佛相传之教,为圣教。所传何法?广则本经所明。其下手处,即达摩「外息诸缘,内心无喘,心如墙壁。」三之义。(此,第四「可以入道」是果,用功只在上三...

    不详

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  • 现代学佛者修证对话(上集)B

    清明。  怀师:学佛到了这一步已经很不错了,算是有一点点基础了。《金刚经》最后子已经告诉你了:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」这几句话,不光是理论的总结,实际上是修行的三摩地,...。「无念空,由神生」,所以道家讲的「精化气,气化神,神还虚」都是对的。道家这句话连下来的最后一是:「虚空粉碎,大地平沉」,虚空都粉碎了,归到本位。如果还有个空的境界,那就是禅八定的空无边处定的境界...

    不详

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  • 赵州禅的特色

    时候只写“州云”,然后底下一个大大的“无”字。日本禅师每次说法结束,就大吼一声:“无——!”有一年,在柏林禅寺普光明殿落成典礼上,日本福岛庆道禅师,他在赵州塔前拈香,拈完香说了子,之后大吼一声“...:“不拟争知是道?”他说,我不走向那个目标,怎么知道它是道呢?可见赵州和尚当时还是在知识的层面来领会他师父的这“平常心是道”。南泉接下来说:道不属知,也不属不知,属知不对,属不知也不对,知是妄想,...

    不详

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  • 佛教的财富观(二)

    菩提心者,持于此经乃至等,受持读诵为人演说,其福胜彼。”所以说,无论是供养还是布施,功德法财都远比世间财富更为殊胜。   我们知道,世间的资产有固定资产和流动资产之分,事实上,所谓的固定资产也只...准则。早期的原始僧团,佛陀要求比丘们依依生活:日中一食、树下一坐、穿粪扫衣、吃腐烂药。除此而外,出家后所能拥有的,不过是三衣一钵而已。因为出家就意味着对世俗生活的放弃,对物质享乐的放弃,从而排除一切...

    济群法师

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    久,但日持观世音名号不缀,遂感观音示现,因留曰:‘大智发于心,于心无所寻。成就一切义,无古亦无今。’农夫诵偈满百日,故病顿愈。”(注:《夷坚甲志》卷1《观音》。)湖州有村媪,患臂久不愈,夜梦...鱼鳖逐人来,无主荷花到处开”之,可谓是对北宋杭州人放生习俗的一个最好写照。(注:《南宋临安两志》第104页。)又“信州盐商范信之说,同辈孙十郎者,家世京师人,南徙信州。奉佛喜舍,日课诵观世音名万遍。...

    吕凤棠

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  • 有关修学教理中出现的疑问

    作用?  答:佛法最简单的定义是:佛法是究竟解脱人生痛苦烦恼的方法。人生的烦恼可以通过各种途径来解决,但不能得到究竟的解决,这时就需要佛法。  问:金刚经里说,诵持的功德大于以三千大千世界财宝...可以追随弥勒菩萨直到人间成为一片净土。  问:升天需要什么条件?  答:升到欲界天要通过布施和持戒,到色界天则是要通过禅定,即禅八定。  问:法师,”万般带不去,唯有业随身“中的业是什么意思?  答:...

    济群法师

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  • 慧学概说(一)

    圣典中,处处赞说:于无量劫中,遍修无边法门,而不如一顷刻间,于般若波罗密多经典等,如实思惟受持奉行。由此可见,无论大乘法,声闻法,如欲了生死,断烦恼,证真理,必须依籍智慧力而完成。但这并不是说,...宗教学术的法门(出世法),主要是智慧。约声闻法说,有三增上学,或加解脱而说法,即概括了整个声闻法门的纲要。依戒而能够修得正定,依定才能够修慧,发慧而后能得解脱。这三增上学的层次,如阶梯的级级相依,...

    不详

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)B

    ……因此群盲各说各是,相诤相毁,弄得面红耳赤,纷诤不已。这时镜面王在旁边看著,觉得很好笑的,于是他作了子说:“此等群盲生无目,横于诸事各相争;曾无有师一语教,云何知是象身份。”末了镜面王又说:...唐吴道子画观音圣像,遂改名观音院。宋初时,有卧龙禅师住此,与宋太祖相谈甚契,因改名卧龙寺。寺在西安城内,柏树林东,牌楼南,殿宇完整,佛像庄严。  开元寺在西安城内东大街,为唐开元时所创,寺宇多已毁废...

    倓虚大师

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  • 人間佛教的人間淨土

    道業,亦不滅盡,隨所說法而自增益一切善法, p. 13是名無盡燈也」。[42]這是說,從初發心的菩薩,修學佛法,即有向他人宣揚所學的義務及責任,故於《金剛般若經》也說:若人以此般若波羅蜜經,乃至...心淨則佛土淨」,主張心淨即是西方。由於《觀無量壽經》有「是心是佛,是心作佛」,演成禪宗有唯心淨土的信仰,但能悟心,便在淨土。中國宋初的永明延壽依據《華嚴經‧梵行品》的「初發心時便成正覺」,因此...

    释圣严

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  • 曹洞宗思想

    法门,要令一切众生,开示悟入佛之知见。特别是对于如来禅学理论讲得十分透彻,达摩大师在传法与慧可大师时又说了子:“吾本来此土,传法度迷津,一花开五叶,结果自然成。”慧可大师当下就一肩担荷,承受达摩...小沙弥说:“刚才你所念的子是什么人作的?”小沙弥说:“哈哈:卢行者,你一天到晚在舂米,外面的大事情什么都不知道?我们的弘忍和尚要传付法印,退居让位,要全寺大众每人都做一首偈子,谁作得好、作得对,...

    不详

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